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DIOS INARI: Protector Japonés del Cultivo del Arroz

Significado del Dios Inari

Inari, en la mitología japonesa, dios conocido principalmente como el protector del cultivo de arroz. El dios también promueve la prosperidad y es adorado particularmente por los comerciantes y comerciantes, es la deidad patrona de los herreros de espadas y está asociado con burdeles y artistas.

El nombre de Inari deriva de ine, que significa plántula de arroz, por lo que su nombre puede traducirse como “portador de arroz”. El dios del arroz puede ir con otro nombre, el de Ta-no- kami o “el dios del campo de arroz”. A veces se lo llama Susshe Inari (Success Inari) o Manzoku Inari (Fulfillment Inari). Otro título más es Ukanomitama-no-kami, que significa “el dios del alimento”. Inari también está estrechamente asociada con el antiguo arroz o diosa de la comida Ukemochi okami. Otra asociación y una típica del cruce de figuras divinas en Shinto y el budismo japonés es Daikiniten / Daikokuten (del Hindu Dakini), el budista.Dios de la cocina y los Cinco Granos, que incluyen, por supuesto, el arroz. En el budismo, el dios es considerado un discípulo del Buda y también puede ser conocido como Inari Daimyojin. 

¿ Quién es el Dios Inari ?

Inari es el dios sintoísta del arroz, el protector de los alimentos y portador de la prosperidad. 

Tiene más de 40,000 santuarios dedicados a él, grandes y pequeños, en todo Japón , el más antiguo e importante de los cuales es el Santuario Fushimi Inari cerca de Kioto con sus famosas puertas torii rojas y estatuas de zorros en honor del animal que es considerado el mensajero y guardián de Dios. 

Inari es uno de los kami más conocidos de la gente popular Shinto. Él (o ella) es el dios del arroz y está relacionado con la prosperidad general. En el Japón anterior, Inari también era la patrona de los forjadores de espada y los mercaderes.

Sin embargo, principalmente, Inari está asociada con la agricultura, protegiendo los campos de arroz y dando a los agricultores una cosecha abundante cada año. 

Uno de los principales mitos relacionados con Inari es que estos kami bajan de una montaña cada primavera cuando está sembrando y subiendo la montaña después de la cosecha para el invierno. Ambos eventos se celebran en festivales populares

¿ Qué Atributos tiene el Dios Inari ?

Hay una variación considerable en la forma en que se representa a Inari, como un hombre barbudo montado en un zorro blanco o como una mujer con cabello largo y suelto, cargando gavillas de arroz.

El zorro, que simboliza tanto la benevolencia como la malevolencia, a veces se identifica con el mensajero de Inari, y las estatuas de zorros se encuentran en gran número tanto dentro como fuera de los santuarios dedicados al dios del arroz. 

Otras características de los santuarios de Inari son sus edificios de color rojo oscuro, largas filas de torii votivos (pasarelas) y el hōshu-no-tama (un emblema en forma de pera rematado por símbolos flamígeros). El más famoso entre los numerosos santuarios de Inari en todo Japón es el Santuario Fushimi Inari cerca de Kyōto.

En el arte, el dios a veces se representa con una barba, viste ropas de la corte, lleva un saco de arroz, a veces una joya en llamas que concede deseos, y puede tener una llave para un granero. 

Muy a menudo está montando un zorro blanco, el animal considerado como el mensajero y guardián de Inari. Por esta razón, Inari se convirtió en el yashikigami o la deidad doméstica de los guerreros en el período medieval, ya que también se los imaginaba para montar zorros.

¿ Cuál es el poder del Dios Inari ?

Puede cambiar su forma humana a una forma animal, para poder proteger a los demás.

Historia del Dios Inari

Como el dios del arroz, el alimento básico del antiguo Japón y tan vital para la vida de todas las personas, desde el humilde agricultor hasta el propio emperador, Inari, como era de esperar, se convertiría en una de las principales figuras de Shinto. 

Los festivales y rituales relacionados con el cultivo de arroz y arroz, especialmente en los períodos de siembra y cosecha, se han practicado desde que se introdujo el cultivo de arroz en el sur de Japón durante el Período Yayoi.(300 BCE – 250 CE). 

Dada la importancia de la comida, el culto de Inari, por lo tanto, llegó a todos los rincones de las islas japonesas y también adquirió todo tipo de otros atributos. 

Considerado como el portador de la prosperidad en general, el protector de la comida, el buscador de bienes perdidos, el protector de los amantes y las parejas casadas, el patrón de los herreros de espadas, el amigo de los comerciantes, los comerciantes y los artesanos, y el solucionador de problemas en general. 

El culto de Inari se extendió desde el de una deidad puramente local en el siglo IX EC cuando el famoso monje erudito y fundador del Budismo Shingon en Japón, Kukai, también conocido como Kobo Daishi (774-835 CE), convirtió al dios en el guardián del To-ji. 

Templo en Heiankyo (Kyoto), luego la capital de Japón. Kukai había dicho que se había encontrado con un anciano que llevaba arroz en la montaña Inari y lo consideraba una reunión con el dios mismo. Cuando el emperador cayó gravemente enfermo, fue solo otorgándole a Inari un alto rango de corte que se aseguró su recuperación. 

Durante el período Edo (1603-1868 dC), Inari se asoció con el comercio y, por lo tanto, llegó a representar la riqueza y la prosperidad. 

Esto se desarrolló aún más a medida que la economía de Japón crecía y la vida se comercializaba más, por lo que, según el Período Meiji (1868-1912 dC), Inari se consideraba el kami de las finanzas y la industria, una posición que aún mantiene para muchos en la actualidad. 

En consecuencia, los santuarios de Inari todavía están muy en uso y también aparecen en forma miniaturizada en lugares tales como plazas de mercado y los techos de edificios de oficinas.   

También hay dos versiones budistas de Inari. Una versión es el Chinjugami, el protector del templo. Si bien esta forma es más común, otra versión, llamada Dakiniten, es la adorada como la deidad primaria. 

El nombre “Dakiniten” se deriva de la obra sánscrita “dakini”, que significa “espectador del espacio” o “diosa celestial”. Se refiere a una de las encarnaciones legendarias en las que apareció el Buda (antes de nacer como Shakyamuni), cuando vivió como un bodhisattva y sirvió desinteresadamente para promover la iluminación de los demás. 

Este Dakini se fusionó más tarde en la imaginación popular de Japón con la benefactora del zorro que trajo comida a todas las personas. El festival de otoño en el santuario Toyokawa Inari involucraría a Dakiniten. 

Curiosamente, el vínculo entre Toyokawa e Inari-Dakiniten puede haber comenzado debido a los zorros asociados por separado con cada una de estas diosas de los alimentos. Por otro lado, muchos eruditos creen que Toyokawa e Inari siempre han sido una y la misma.

Otro kami identificado con Inari es Uke-mochi, la diosa sintoísta de la comida. Según un mito registrado en el Nihongoki, Uke vomitó arroz y pescado para entregar a Tsukiyomi, la Luna Kami, en un banquete. (Esto puede haber simbolizado el reciclaje eterno de alimentos de una forma de vida a otra). 

En cualquier caso, Tsukiyomi aparentemente no apreciaba el gesto, ya que mató a Uke al instante. Su cuerpo muerto produjo todos los alimentos y animales relacionados con la agricultura.

Según algunos relatos, también se dijo que Uke-mochi se había casado con Inari antes de que la mataran. Cuando ella murió, Inari asumió su papel.

Mitos sobre el Dios Inari

En las leyendas de Shintō, Inari se identifica con Uka no Mitama no Kami (“Espíritu de comida de agosto”), hijo del impetuoso dios de la tormenta, Susanoo. El dios del arroz también está asociado en algunos santuarios de Shintō con la diosa de la comida, Ukemochi no Kami.

Hay una historia fascinante relacionada con el origen del santuario.

Según la leyenda, Inari fue adorada por primera vez en el Monte Inari desde el siglo VIII a. C. después de un descubrimiento por un hombre llamado Hata no Irogu. Un día, Irogu estaba practicando sus habilidades de tiro con arco usando pasteles de arroz pegajoso (mochi) como objetivos. 

Un disparo golpeó directamente a través de un pastel que luego se transformó mágicamente en una paloma blanca. Irogu siguió el vuelo del ave que finalmente aterrizó en un pico del monte. Inari llamó a Mitsumine, allí encontró arroz y comenzó a adorar a Inari como un espíritu o kami sintoísta. 

La leyenda dice que un pastel de arroz se disparó al aire, que se convirtió en un cisne y voló y finalmente aterrizó en la cima de una montaña, donde creció el arroz (un presagio auspicioso en Japón). Esto llevó a que la deidad Inari Okami (el dios del arroz) se consagrara en la meseta y el inicio de Fushimi Inari Taisha.

Hay varias teorías sobre cómo el kitsune se convirtió en el sirviente de Inari. El primero es un mito en un texto budista del siglo XIV que habla de una familia de zorros que viajaron al santuario en la montaña Inari para ofrecer su servicio a Inari. Inari aceptó su solicitud y los colocó como asistentes del santuario. 

Otra teoría proviene del comportamiento de los zorros vivos reales. Los zorros se ven a menudo en y alrededor de los campos de arroz durante la temporada de crecimiento, comiendo

En la historia “La mezquindad de Raiko”, el propio Inari asume la forma de una enorme araña chupadora de sangre para asustar a un anciano mezquino, pero rico, para que cambie sus maneras miserables. 

Esta historia es un poco confusa, ya que Inari no debería estar transformándose, ese es el trabajo del mensajero de Inari, el zorro. Por desgracia, las líneas entre la deidad Inari y su mensajero, el zorro, se han vuelto muy borrosas. Los japoneses incluso han construido santuarios dedicados a los kitsune en lugar de Inari.

Inari como patrón de los herreros de la espada. Munechika, un famoso fabricante de espadas, recibió la orden de hacer una espada para el Emperador, por lo que visitó un Santuario Inari para orar por ayuda. 

Mientras oraba, Inari apareció y lo ayudó a construir una espada de una belleza extraordinaria. 

Hijos del Dios Inari

No existe documentación precisa que mencione hijos o descendencia del Dios Inari, aunque de igual forma no se descarta que si los tenga.

Templos del Dios Inari

Fushimi Inari Taisha es el santuario sintoísta más importante de Kioto y una de sus atracciones más impresionantes. Ubicado en el sur de Kyoto, es famoso por su variedad de templos y puertas de templos bermellones torii, con miles de ellos serpenteando por el sagrado Monte Inari. 

Fushimi Inari Taisha es el santuario principal de Inari, el dios del arroz, el sake y la prosperidad y patrón de negocios, comerciantes y fabricantes. El santuario se encuentra en la base del Monte Inari e incluye muchos sub santuarios menores que abarcan 4 kilómetros hasta la montaña de 233 metros (764 pies). 

Cada una de las puertas del santuario torii famoso ha sido donada por un individuo o un negocio japonés con la esperanza de recibir buena suerte y fortuna. El nombre del donante está inscrito en tinta negra en la parte posterior de cada puerta.

El santuario se fundó en 711, lo que lo convierte en uno de los monumentos más antiguos e históricos de Kioto. Fue fundada en la colina Inariyama en el suroeste de Kyoto por la familia Hata, trasladándose a su ubicación actual en 816. 

El santuario se convirtió en un objeto de patrocinio imperial durante el Período Heian temprano (794-1185). En 942, fue elevado al rango más alto para los santuarios sintoístas.

La estructura principal del santuario fue construida en 1499 y está designada como un bien cultural importante de Japón. Contiene cinco capillas: una capilla inferior, una capilla media, una capilla superior y capillas auxiliares.

En la entrada del santuario se encuentra la histórica Puerta Romon (torre), la puerta principal del santuario, que se construyó en 1589 gracias a las donaciones del señor de la guerra samurai y gobernante de Japón, Toyotomi Hideyoshi.

En la parte trasera de los terrenos principales del santuario se encuentra el Senbon Torii (miles de torii gates), la entrada a la puerta torii cubierta sendero de senderismo. Marca el inicio de dos filas densas y paralelas de puertas, que son la razón principal por la que la mayoría de los visitantes extranjeros vienen a Fushimi Inari Taisha.

Personas de todas las edades se han reunido en el santuario para orar por las abundantes cosechas, el éxito en los negocios y la esperanza de que sus deseos y sueños se hagan realidad. 

Atrae a miles de personas que buscan bendiciones, especialmente para las primeras oraciones del Año Nuevo. Se cree que el santuario popular tiene más de 30,000 santuarios secundarios dispersos por todo Japón.

Muchos santuarios de Inari tienen esculturas de zorros, a menudo con baberos rojos para la buena suerte y con la llave de un granero de arroz en la boca. 

Cada santuario también tiene un agujero simbólico en uno de sus muros perimetrales para permitir la entrada y salida del mensajero zorro de Inari. 

Los adoradores frecuentemente dejan una ofrenda para el zorro en los santuarios de Inari, típicamente inari-zushi, que es arroz cocido envuelto en tofu frito y empapado en un licor de arroz dulce. 

Se espera que complacido con esta ofrenda, el zorro solo transmita cosas buenas sobre el adorador a su maestro y, por lo tanto, asegure una respuesta favorable del dios para lo que se le pida. 

Inari es una de las deidades más populares de Japón, y tiene miles de santuarios en todo el país, especialmente en las zonas rurales, pero es el complejo de templos Fushimi Inari Taisha cerca de Kyoto, que es el más antiguo, el más grande y el más importante. 

Además de ser la sede de la adoración de Inari, el santuario de Fushimi también es famoso por la gran cantidad de puertas rojas ( torii ) de todos los tamaños en el sitio, que son donadas por los fieles que buscan al dios para favorecerlas (precio inicial alrededor de 3000). Dólares estadounidenses en el momento de la escritura ). 

Los caminos en el complejo tienen más de 5,000 torii,  y están colocados tan juntos que casi forman pasillos cubiertos. 

El santuario Fushimi Inari fue fundado en 711 CE por el clan Hata y se trasladó desde su ubicación original en la cima del monte. Inari a su ubicación actual más abajo en el siglo IX. Al igual que otros santuarios sintoístas, fue administrado por monjes budistas hasta la separación formal de las dos religiones en 1873 CE. 

La gran piedra redonda fuera del templo principal representa la presencia (shintai) de Inari y está flanqueada por un gran par de esculturas de zorros. 

El edificio principal, desafortunadamente, fue destruido por un incendio en 1468 CE durante las Guerras en Guerra (1467-1477 CE), pero fue reconstruido en 1499 CE y desde entonces ha sido restaurado regularmente. 

El santuario de Fushimi es una atracción popular para los visitantes durante todo el año, pero especialmente en el Año Nuevo para el festival Hatsumode y a principios de febrero para el festival Hatsuuma Taisai.

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EL Dios INARI. Conoce Los Nombres de sus Hijos, Templos, Significados y Poderes. La Historia de esta Deidad del Reino Japonés.
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